TARDE

Oficinas Temáticas com os seguintes questionamentos:

Diante de tantas conquistas, desafios e vitórias da PJMP, percebemos a necessidade concreta de que precisamos lutar e resistir diante dos conflitos enfrentados no Brasil.

Pergunta 1: Quais as conquistas da PJMP em nível nacional, regional e local nos seus 37 anos de vida? Quais as contribuições que ocorreram na vida dos jovens dentro da igreja e na sociedade?

Pergunta 2: Quais os desafios de hoje que a juventude enfrenta?

Pergunta 3: E nós jovens do meio popular, sonhamos em realizar o que?

Divisão dos grupos de trabalho:

Temática 1: Carlos Marcelo

Temática 2: Redelson Thomaz

Temática 3: Edvaldo Jericó

Temática 4: Pe. Raimundo

Temática 5 : Sérgio Rogério

11 de Outubro

MANHÃ

<<Redelson Tomaz>>

A PJMP nasceu para dar respostas a Ditadura Militar.  Redelson faz a linha do tempo do nascimento da PJMP:

·         Local onde nasceu;

·         Quem compôs o nascimento;

·         Redemocratização do país;

·         Primeira crise da PJMP no pós-15 anos: (sul e sudeste os mais afetados);

Provocação: na localidade onde vocês moram teve alguma vez um debate sobre como levar uma candidatura politica apoiada pela PJMP?

Luis Guarabira:  Quando discutimos políticas públicas discutimos e se nós estivéssemos gerindo o debate.  Há alguns anos atrás se realizou um debate de quem seriam os candidatos e o primeiro passo foi ocupar os espaços.  Mas tudo passa por uma questão partidária e os partidos do interior são “muito famílias” e em cidade pequena as pessoas não vão muito por partidos, mas sim por família.  É uma coisa natural que acontece, porém muito estranho e neste sentido tiramos a candidatura, mas passou a poiar pessoas com o perfil de PJMP.  Mesmo assim surgiram algumas candidaturas de militantes que eram da pastoral, mas a PJMP como um todo não apoiou.

Edvaldo Jericó:  Um dos problemas as vezes é que a gente não constrói junto ao candidato, não faz uma construção coletiva, as linhas de atuação dele no parlamento.  Precisamos aprender a construir o mandato juntos.

Rafael PB: Tivemos em Sapé, uma candidatura construída, conversamos com o João e vimos que poderia ser esse representante da PJMP no espaço da Câmara de vereadores.  Ele só não ganhou por uma questão de coligação, mas nestas próximas eleições ele sairá candidato novamente.

Redelson...

Precisamos enxergar organicamente o processo, nos mais diversos espaços políticos de participação.  Aconteceram que muitos companheiros vieram da PJMP em determinado ponto da história para se beneficiar politicamente e depois esqueceu do espaço.  PJMP está fazendo o seguinte ultimamente: planta a semente e cuida, cuida bastante, mas vem várias pessoas e saem colhendo, depois quando vamos tentar colher alguma, não encontramos nenhuma.  Nós precisamos enquanto pastoral se conscientizar neste sentido, quando iremos construir um plano para contribuir com todos os companheiros e companheiras que querem se candidatar?

Carlos Marcelo:  Acredito que a nossa discussão precisa ser mais ampla, entre política participativa e política representativa.  Precisamos avançar muito mais para além de política representativa que já não mais responde aos anseios da sociedade, da juventude, se afastando dela.  Não temos problema nenhum se a PJMP começar a entender que não é mais necessário dialogar com a política partidária.

Irmã: Este modelo de poder está saturado e como vamos reagir a este problema?  As pessoas que são políticos e se dizem que foram parte da PJMP, mas hoje estão como indivíduo e não grupo, precisamos quebrar a personificação.

Redelson...

·         A PJMP não nasceu para ficar dentro da Igreja, nasceu para dar resposta aos anseios da juventude que estão sendo massacradas;

·         PJMP na sua localidade tem que fazer discussão partidária;

<< RÚBIA NASCIMENTO >>

Fala sobre o Conselho Nacional de Juventude.

·         Foi criado pelo Presidente Lula em 2005, juntamente com o SNJ, que é vinculado a Secretaria Nacional da Presidência;

·         Tem o dever de formular propor diretrizes nas politicas públicas da juventude;

·         Desenvolver pesquisas e estudos voltados à juventude;

·         Falou da composição do conselho, GT, comissões, etc.

A PJMP só consegue entrar neste Conselho em 2014, uma pastoral que é de luta, do meio popular, que discute políticas públicas na sua essência demorou muito para entrar este espaço. O Conselho é de uma articulação imensa e para entrar a pastoral precisou dialogar com outras instituições na perspectiva de pleitear sua entrada.  A PJMP começou a juntar material, a discutir com pessoas, se articular com grupos e então consegue compor o Conselho Nacional da Juventude, depois da pastoral ser eleita precisou se apropriar dos espaços e entrar em comissões. A Comissão que a pastoral faz parte é: Juventude negra e comunidades tradicionais.

A PJMP no CONJUVE esteve presente incisivamente na discussão sobre a redução da idade penal, dialogando com os deputados sobre o tema e funcionou porque a primeira votação ganhamos, mas depois do golpe do Cunha perdemos no dia seguinte.

Pontos ademais discutidos a partir do fundamentalismo advindo da Câmara Federal dos Deputados:

·         Redução da idade penal;

·         Direitos de trabalhadores violados;

·         Reforma política;

·         Financiamento de campanha

A luta que estamos tentando agora é permanecer a Secretaria Nacional de Juventude, pois há uma discussão de extinguir a SNJ.

PERGUNTAS

Elias/BA: Rúbia falou que não era necessário apontar porque somos contra a redução da idade penal porque já estamos totalmente inseridos neste debate, mas eu acho importante provocar porque somos mesmo, porque somos o tempo todo questionados porque somos contra.  Precisamos ter uma só voz, se eu falar aqui, quero que o pessoal do Goiás também fale e o problema também é que não criamos espaços de estudos coletivos para debater sobre todas estas questões. O que me deixa indignado é ter gente nossa que é a favor da redução e isso me angustia.

Sérgio Rogério/AL: Fazer duas colocações referentes aos espaços de participação política colocadas por Redelson que foi mais focalizada na questão político-partidária e por Rúbia mais focalizado a questão da participação da PJMP nos órgãos.

 -  Fui candidato a Vereador em 2012, relato que a campanha foi belíssima que foi pensada e articulada por membros da PJMP;

 - Tivemos o apoio de pessoas que faziam toda a divulgação;

 - Ser da PJMP nos credencia a estarmos em outros espaços;

 - Para ser candidato tem que falar com pessoas que não queremos e as vezes sentarmos com pessoas que não queremos.

Diante disto pergunto: O que ganhamos enquanto pastoral quando somos do conselho quando ocupamos espaços?

Jesuana/CE: Se o Conjuve são feitos por jovens, porque os editais são tão burocráticos, quando deveriam ser mais simples?  Como é a participação do Conjuve na elaboração dos editais?

Luis Guarabira: Precisamos trabalhar na base a questão da redução da idade penal nas bases, porque nossos jovens são à favor sim. Proposta: Precisamos discutir neste mês da juventude, baixando documentos, fazendo formações nas bases sobre a redução da idade penal.  Ai também temos que conversar sobre política partidária sim, nas comunidades e pergunto: Como alimentar uma esperança na política se estão todos desacreditados?  Como é o nosso diálogo com a cadeira que dividimos no CONJUVE?

Fernando/BA: Nas conferências sobre me decepciono.  Nas conferências de juventude de minha cidade sempre são os adultos que coordenam, ficando a frente nos processos. E quem são essas pessoas mesmo que estão nos representando?  Outro ponto é o extermínio da juventude, porque a cada dia que passa a violência vem aumentando, comprovando que o tempo de assassinatos no Brasil diminuiu.

Jone/AM: Temos que parar de ter medo de coordenar os processos.  Na Conferência de jjuventude em Manaus conseguimos coordenar os processos, somos poucos, mas temos conteúdos e subsídios para contribuir com qualquer intervenção. Então temos que multiplicar o nosso conhecimento e parar de achar que somos poucos e nunca conseguiremos dar encaminhamento aos processos.

Ulysses/PB: Estamos sendo provocados o tempo todo no seminário, colocando a pulga atrás da orelha, mas precisamos estudar os documentos para se emponderar.  Ulysses fez uma fala dizendo da importância e contribuição que Rúbia vem dando nos espaços políticos que fortalecem a pastoral.

/BA: Precisamos fazer militância dentro e fora da igreja. Importante ocupar os espaços nos conselhos, mandatos, etc.  Quais os projetos enquanto PJMP que estão para vir?

RESPOSTAS

A PJMP ganha ao participar dos Conselhos, além da experiência a gente consegue fazer com que outras pessoas aderirem as mesmas linhas ideológicas que as nossas fortalecendo a discussão, porque passamos a ter uma inserção política muito forte.

Precisamos compreender os processos históricos. Primeiro viemos ai de vários governos onde não tivemos espaços.  Quando o Conselho se é criado a PJMP se absteve dos processos e em 2014 tenta ser ousada para conseguir essa cadeira sozinha, mas para isso depois foram feitas parcerias e conseguimos dividir a cadeira.

Há um equívoco em achar que a PJMP tirou o chapéu de alguém para participar do Conselho, mas sim continuamos no Conselho porque estamos compondo uma das comissões, além de que várias articulações importantes estão sendo feitas.  Como já foi falado aqui precisamos ocupar os mais diversos espaços, tanto nas câmaras de vereadores, nas assembleias, nas conferências, justamente para acompanhar e ter fundamento para cobrar.

Há vários mecanismos de fiscalização como: dialoga Brasil, portal da transparência, ministério público.  O que não dá é ficarmos omissos e não acionar as ferramentas que temos de acompanhamento institucionalizado.

Proposta: ter um momento específico posteriormente sobre a questão da redução da idade penal.

<<André Fidelis, Jesuana Prado, Sérgio Rogério e Ana Rita>>

André Fidelis: Os Direitos Humanos nascem através dos contos romances que eram escritos durate o Iluminismo, um dos mais importantes era Julia de Rousseau. Os contos daquela época dos pensadores iluminista traziam pras pessoas que liam um sentimento de compaixão pelos protagonistas que sofriam e isso foi base para se discutir direitos humanos no ocidente. Desde a Revolução Francesa quando se falava de direitos humanos não se tratava da universalidade desses direitos, ela foi bastantes unificada e fortalecida a partir da segunda guerra mundial, todos temos direitos, interdependente um direito depende do outro, indivisível , assim também acontece com a comunicação.

A mídia no Brasil, os primeiros relatos se deram com a vinda da Família Real. No incio da década de 20 e 30 começaram as rádios comunitárias, depois começaram a perceber a necessidade de capitação de recurso através da publicidade, que é a coluna vertebral da comunicação. A televisão já chega no Brasil de forma ilegal, quem a tras é Assis Chatobriandth que investiu 5 milhões pra trazer a televisão para o país. Ele conseguiu trazer duzentos aparelhos e dois anos depois foi eleito senador, atribui-se isso a televisão.

O Estado por meio de outorgas passa a concessão para algumas emissoras particulares, no Brasil cada concessão dura por 15 anos, depois disso pode ser retirada ou renovada. O Lula poderia ter retirado a Concessão da Globo.  Existe a regulação da mídia, mas que ainda não é a que os movimentos de comunicação querem, pois, se eu pegar um transmissor e colocar na minha casa e começar a produzir a Polícia Federal vem e proíbe.

No Governo Jango foi a primeira vez e única na história do Brasil que tentou fazer a regulamentação da mídia no nosso país , Jango vetou 56 artigos dessa proposta, o congresso derrubou os 56 vetos e depois foi criada a ABERT, que contribuiu com o Gope de 64, em seguida, diz-se que foi ela que financiou o Golpe. O Coletivo Força Tururu nasce a partir da indignação de um duplo homicídio, e a Globo fez uma matéria dizendo que esse duplo homicídio era do Tururu, e que a senhora que falava era da comunidade vizinha, daí iniciou-se Tururu Justiça e Paz que tras os pontos de vida da comunidade.

Jesuana Prado: Falar um pouco sobre desafio, mas também da arte, me colocar na arte é muito novo pra mim, e vivemos num país que diz que ser artista não é pra quem é pobre. Sou pedagoga de formação e poeta pela vida, aos 14 anos fiz o primeiro poema, dentro da minha família que era muito numerosa tinha alguns problemas, e uma das irmãs disse que você não vai conseguir nada com isso, e aquilo me marcou e eu vi um projeto no Dragão do Mar que era pra recitar poesia, enviou dez e foi aprovada , ganhou dinheiro com isso e mostrou pra irmã que em 15 minutos conseguiu receber 200 reais, foi outra vez e daí se reafirmou , assim como Gilvan vem lutando, trabalhou em comércio por seis anos e não acreditava que poderia passar no vestibular, tinham pessoas que a incentivaram que era capaz, daí pediu pra sair do trabalho mais cedo pra estudar pra o vestibular, e enfrentou todos, tanto o esposo da dona da loja que dizia que não adiantava ela fazer o vestibular porque não ia passar e passou, depois que publicou o livro voltou na loja onde trabalhou e disse não só passei no vestibular como publiquei meu primeiro livro e crescerei mais, os nossos sonhos somos nós que temos que correr atrás e não os outros .

Lançou o livro com o dinheiro que recebeu por ter pedido demissão do trabalho, e se empenhou, viajou vendendo os livros e artesanato.  Passei uma semana em Alagoas, Fui pra Caruaru trabalhou dando aulas de artesanato por três meses no presídio, voltou lá depois e ficou feliz por perceber que eles continuam a produzir o artesanato. Pois é muito difícil conseguir emprego formal, principalmente para um ex presidiário. Quando a gente produz arte, um livro por exemplo, ou uma mídia, a gente se eterniza naquilo, eu posso morrer, mas minha obra fica, se eterniza, é uma forma de estarmos no mundo, mesmo quando não estivermos mais vivos. Alguns companheiros da PJMP me taxaram de quando que você vai cair na real de que você precisa de um emprego formal, mas nesse período que sai do trabalho eu vivi da arte, estou procurando emprego, mas tenho vivido da minha arte. A arte é uma forma de intervenção muito forte, as vezes a gente guarda nossas poesias, mas percebi que a minha poesia pode sair de mim e ser do outro, se a gente acha que tem pouca cultura no nosso país e então vamos produzir, vamos valorizar nossa arte e que a gente faça arte. Ser transformação também através da arte.

Sérgio Rogério: Redução da Maioridade Penal, nosso grande desafio, fazer essa discussão com os nossos pares é fácil, difícil é falar com os contrários , colocar nossas mídias para contribuir com esse debate, com essa juventude que é nossa, mas que não está conosco, Conseguimos fazer numa única escola a discussão da redução da maioridade com algumas professoras sendo contra, alguns pais  e até alunos, mas fizemos, foi difícil, mas válido, pra muita gente que não convivem com a política pensam que a Redução já está aprovada. O maior desafio é trazer essa juventude pra junto. O outro desafio é sobre o envolvimento da juventude no tráfico, e eles se envolvem no tráfico pela vulnerabilidade, uma cidade que vem de uma enchente, várias famílias que tentam se recuperar, entre todos os outros problemas. Em especial um adolescente que foi assassinado com cinco tiros e devia drogas e foi assassinado a mando de um traficante que está preso,  o que quero dizer com isso é que a juventude empobrecida é a que morre, mas não é a única que reproduz o uso das drogas nos centros, mas morre porque não tem dinheiro. As condições sociais é também quem diz quem vai ficar vivo ou que será morto. A iniciativa do Juventude Viva do inicio ao fim é um perfeição é tudo o que a PJMP sempre sonhou, e infelizmente não decolou e isso não aconteceu porque alguns prefeitos secretários e governadores não acreditavam ou queriam o imediato, como foi o caso de alagoas, onde a responsável pelo governo do estado levou todos projeto que pode só pra Maceió, porque irá se candidatar a prefeita da capital. O que a gente faz com essa juventude que está totalmente vulnerável.

Como reafirmamos nossa identidade – Negra, cultural, religiosa, sexual social. Nos últimos anos atrizes, jogadores, algumas outras personalidades sendo recebendo uma enxovada de racismo, e digo isso porque isso vai sendo mostrado e reproduzido nos espaços, sobre a identidade religiosa, a realidade de terreiros, a gente não consegue perceber muitas vezes como é o caso de União que tem 45 terreiros. Sobre a identidade cultural nos PME e PEE, foi feita uma discussão troncha que colocava uma palavra que não tinha no plano que era ideologia de gênero, como fazemos essas discussões nas escolas e espaços, como estão as travestis nas escolas? Falo nas travestis por serem as mais vulneráveis nas escolas, que saem por serem apontadas, das igrejas por serem excluídas por não serem feitas  Como faremos para nos empoderar nos espaços?

Ana Rita: Fui secretária Nacional, fez parte da comissão nacional e depois assessora nacional, então é muita alegria está aí, faltaram tantos estados, mas ao mesmo tempo penso olha a quantidade que somos aqui e se os outros tivessem vindo quantos mais seríamos, então é também motivo de alegria saber que somos tantos, fico feliz ouvindo as falas e de ver tanta gente que eu conhecia e de conhecer outros. O quanto que a PJMP sobreviveu e sobrevive diante de tantos desafios que vivenciamos e que estão postos. É maravilha ver como a gente tem se organizado nos espaços.

Quando pedi pra que cantasse Deixa-me ser Jovem , pra iluminar a fala, então presidi o conselho da mulher, sou feminista, fui secretária da igualdade racial de Goias, as questões raciais e de gênero nos coloca a fazer e ter posicionamentos fortes. Tem um grupo que discuti a questão da América Latina, nossa constituição de identidade latina americana, o quanto que nossas relações de poder tem haver com a colonização, como que essas relações de poder estão eurocentradas pelo modelo europeu, como geram pacotes de Hierarquia que são estruturantes nas desigualdades existentes.  Nesses pacotes de hierarquia colocam 4 categorias: questão de Classe, raça, gênero e geracional, são quatro perspectivas que não estão dissociadas das outras, Todas as nossas ações estão pensadas a partir do modelo europeu, é um projeto europeu, do iluminismo, da revolução francesa. Pensar que a riqueza tem gênero e cor, é o branco de origem europeia, então essas divisões trazem não só uma perspectivas. A grande ascensão do capitalismo é que a riqueza é de questão pessoal, se trabalhar muito consegue, e não é assim. Se agente sair hoje na rua e perguntar as pessoas porque que rico é rico escutaríamos: é porque Deus quer, ou porque trabalhou muito. Então se chegar pra uma empregada porque que seu patrão é rico, ela vai dizer que foi porque ele trabalhou, mas se olhar pra sua carga horária de trabalho vai perceber que trabalha bem mais que seu patrão. Sobre raça, embora a biologia tenha dito que raça só existe uma que é a raça humana, então quando no movimento negro falamos sobre raça, é porque houve uma racialização para a acumulação de riqueza, o capitalismo não gerou isso, mas existe para que isso não mude, quando a gente se depara hoje com os dados de jovens negros que morreram, e que apenas 5% dos homicídios foram investigados, percebemos que a discussão de se negro e índio é ou não gente, permanece até hoje, discutir hoje a questão racial vai além da cor da pele, é discutir nosso direito, de ser gente. Gênero, é uma questão social, é uma identidade construída socialmente, hoje o movimento feminista discute q questão social construída, seja homem, mulher, homossexual, ...

Discutimos que há uma hierarquia na questão da heteronormativa sobre a homossexualidade, também nas questões de trabalho, quem tem hoje os melhores salários. Onde estão as mulheres da PJMP? A língua é um instrumento de mudança se a gente não muda isso vamos estar reafirmando esses pacotes de hierarquia. Nós mulheres estamos muitas vezes nos curvamos a imposição da hierarquia de um padrão estético posto pelo modelo europeu. Nesse pacote de hierarquia temos os adultos sobre a juventude, a juventude é a potencialidade máxima de mudanças da sociedade. O desafio da juventude é a superação da desigualdade , a construção da sociedade que seja comum a todos e todas, superação da desigualdade étnica e de raça,. das superação desigualdades de gênero, superação da desigualdade geracional. Precisamos construir a civilização do amor.

TARDE

Divisão de quatro subgrupos para discutir alguns temas da sociedade que servirão com base para a construção das diretrizes da Assembleia Nacional da PJMP.